الأخـــوه في الله إهداء إليكم

[عاشقة الفراشات]

<SPAN style="FONT-SIZE: 18pt" lang=AR-SA><STRONG>لما كانت الأخوة في الله امتزاج روح بروح،و تصافح قلب مع قلب…ولما كانت صفة ممزوجه بالإيمان،مقرونة بالتقوى,ولما كانت لها من الآثارالإيجابيه و الروابط الإجتماعيه هذا الاعتبار…فقد جعل الله لها من الكرامة والفضل و علو المنزلة…ما يدفع المسامين إلى استشراقها،و الحرص عليها،والسير في رياضها ،والتنسم من عبيرها. قال تعالى وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم).

[MR.MAJED]

شكراً ., وجزاك الله خير,.

[مهووس الحيوانات]

جزاك الله كل خير كلامك كله رائع والموضوع جدًّا رائع وممكن يأثر في قلوب الناس الفاهمة ..

اما الشلة الي تبغا تطلع فما فهمو ولا يبغون يفهمون والاعضاء قام كل واحد يكتب موضوع ينصح فيه ، ويليت النصح يفيد مع مثل هذي الناس ..

يليت لو ننسى الموضوع ومحد يكتب شي هم يبغون يطلعون مع السلامة محد ماسكهم في اكثر من تلريون منتدى غير توزوو ولو ان توزوو في القمة لكن بكيفهم ، ولو كانو بيقلون ادبهم عشان ينزلون من مكانة توزوو وميزته فهنا نتدخل ، اما اذا كانو بيطلعون فمع الف سلامة وف60000000000 داهية ..

[عاشقة الفراشات]

الأخوة في الله(فضلها وشروطها وسبل توثيقها)
من فضائل الأخوة في الله أن المتحابين في الله:

1- تكون وجوههم نوراً.
2- أنهم في ظل عرش الله يوم القيامة كما في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله.
3- أن الله يحبهم كما في قصة الذي زار أخا له في قرية لأنه يحبه في الله.
4- أن من أحب الله وأحب لله يجد حلاوة الإيمان ولذته ويستشعر زيادة محبة الله ورسوله ويجد حلاوتها في قلبه.
5- أن المحبة لله وفي الله توجب الإيمان الذي يوجب دخول الجنة كما في الحديث الذي رواه مسلم"لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم"
6- الأخوة في الله جامعة الإيمان كما قال تعالى"فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين"
7- المحبة في الله علامة القبول وعنوان التوفيق.
8- أن زيادة درجات الجنة تنال في صدق الإخاء في الله.
9- أنها عروة الإيمان الوثقى من تمسك بها نجى.
10- أن المتحابين في الله مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين يوم القيامة.
11- أن الداعي إلى المحبة والأخوة له نصيب في الخير وسهم في الأجر.
12- الأخوة تعين على طاعة الله تعالى.
13- الأخوة تكافل اجتماعي إنساني.
14- الأخوة أنس ومحبة وتكاتف وإحساس بحاجة الأخ والسعي لقضائها


============================


شروط الأخوة في الله:

1-أن تكون خالصة لوجه لله.
2-أن تكون الأخوة في الله مقرونة بالإيمان والتقوى.
3-أن تكون الأخوة ملتزمة منهج الإسلام.
4-أن تكون الأخوة قائمة على النصح لله ولعباده.

من وسائل التعميق لروح الأخوة:

1-إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه في الله.
2-إذا فارق الأخ أخاه فليطلب منه الدعاء بظهر الغيب.
3-إذا لقي الأخ أخاه فليطلق وجهه عند اللقاء أي يلقاه بوجه متهلل بالبشر والتلطف والابتسام.
4-إذا لقي الأخ أخاه فليبادر إلى مصافحته والسلام عليه.
5-أن يكثر من زيارة أخيه المسلم بين الحين والآخر.
6-أن يهنئه ويدخل عليه السرور في المناسبات السارة.
7- أن يعزيه ويسليه ويواسيه عند المصائب.
8-أن يساعده ويعاونه عند الحاجة.
9-أن يؤدي له حقوق الأخوة كاملة.

-----------
من كتاب الأخوة الاسلامية وآثارها

[عاشقة الفراشات]

أخي ... كم هي الحياة جميلة حينما تعرف لماذا وجدنا في هذه الحياة ؟
وكم تزداد جمالاً حينما لا يكون عندك فراغاً لكثرة أشغالك الطيبة الذكر لأنك عرفت هدفك من الحياة ..فكثير من الكفار لا يعرفون لماذا خلقوا !! فيظنون أن الموت هو آخر المطاف فينتحروا ليموتوا ، ولكن الله يرد عليهم سؤالهم بقوله
((أفحسبتم أنما خلقتم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون))
فهنيئاً لكل من صلى وصام وعرف حق الله تعالى عليه هنيئاً له الجنة ..
والسؤال : كيف يصل الإنسان إلى الجنة؟
اسأل نفسك ..حاول أن تجيب ؟ نعم لابد من دليل لك .. نعم هم أولئك النفر الذين يدلونك على الجنة ..طريق الجنة وطريق الهداية..هم أولئك النفر الذين يحبون رضوان الله ..هم أولئك الذين قد تراهم في فصلك أو في إحدى جمعيات المدرسة..وقد تراهم في الصف الأول في مسجدك ..

ولعلي إلى هنا أقف واترك العلماء والدعاة ليتحدثوا معك..حديث القلب إلى القلب فاسمع لهم فإني لك ناصح أمين يقول ..

عمر بن الخطاب : لولا إخوة يتخيرون أطايب الكلام كما يتخيرون أطايب الثمر لما أحببت البقاء في الدنيا.
ويقول الشافعي : لولا صحبة الأخبار و مناجاة الحق تعالى بالأسحار ما أحببت البقاء في هذه الدار
وقال آخر:من أراد أن يعطي الدرجة القصوى يوم القيامة فليصاحب في الله .

وقال علي بن الخواص: من أراد أن يكمل إيمانه وأن يحسن ظنه فليصاحب الأخيار.
وقال عبدالله بن طاووس: قال لي أبي : يا بني ، صاحب العقلاء تنسب إليهم وإن لم تكن منهم ولا تصاحب الجهال ، فتنسب إليهم وإن لم تكن منهم واعلم أن لكل شيء غاية وغاية المرء حسن عقله.
وقيل لأبي بن كعب : عظني فقال آخي الإخوان على قدر تقواهم .
وقال الشاعر :
فاسلك طريق المتقين *** وظـن حسناً بالـكريم
واذكر وقوفك خائفاً *** والناس في أمر عظيـم
إما إلى دار الشقا *** وة أو إلى الـعـز المقيـم
فاغتنم حياتك واجتهد *** وتب إلى الرب الرحيم
ما رأيك بتلك المقولات ؟ هل تتوقع أن هؤلاء يقولوا خطأ ؟‍‍‍
ربما تكون متردداً ..وتريد أن تستقيم مع الطيبين الأخيار لكنك تخجل ووالله إن هذا الخجل مركب يحتوي على وسوسة الشيطان والهوى والنفس وشيطان الأنس كل هؤلاء يريدونك أن تبتعد عن الصالحين .. فكم شخص أغرقوه في بحر العصيان ورموه في ظلمات النيران وأعرف قصصاً كثيرة عن هؤلاء ..ولكن مع ذلك كن أقوى منهم واعزم بنية جديدة ولا تتردد ..وارفع السماعة الآن واتصل على أحد أقاربك مع الشباب الصالحين أو زملائك الطيبين الذين تعرفهم جيداً في مدرستك أو عملك وقل له بكل ثقة أنني عازم على تغيير حالي إلى الأحسن والذهاب معه إلى حلقته والجلوس مع الصالحين ..وأذكرك أن لا تتردد ..

أخي لا تدع الفرصة تفوتك .واسمع إلى الشاعر وهو يخرج الكلمات من أعماق قلبه لنا ..

يا معشر العاصين جود واسع *** عند الإله لمن يتوب ويندما
يا أيها العبد المسيء إلى متى؟*** تفني زمانك في عسى ولربما
بادر إلى مولاك يا من عمره *** قد ضاع في عصيانه وتصرما
وأسأله توفيقاً وعفواً ثم قل: *** يا رب بصرني وزل عني العما

عجل يا أخي عجل ولا تجعل الشيطان عليك سبيلاً ..هيا بسرعة تذكر صاحبك الصالح واتصل عليه في الحال وكلمه بكل ثقة ..لا تسوف بسرعة.. فلعلي أراك يوماً مع ركب الصالحين تدافع وتنافح وسيفاً سالطاً على أعداء الله عابداً لله زاهداً في الله داعياً إلى الله عالماً بالله متوكلاً على الله.

شكر الله لك يوم أن تواضعت فقرأت رسالتي ..ولعل عيني تتكحل برؤيتك في ركب الصالحين مسلمين على بعضنا ‏

[عاشقة الفراشات]

طيب الكلام وحسنه بين الأخوة، مدعاة لجلب المحبة ودوامها وفي هذا يقول المولى عز وجل: {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} [البقرة: 83] ووصف عباده الصالحين أنهم طيبو الكلمة فقال عز وجل: {وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنْ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ} [الحج: 24] والقول الطيب والكلام الحسن يبطل كيد الشيطان ويسد أمامه الطريق للإفساد والتفريق بين الأخوة وفي ذلك يقول تعالى: {وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا} [الإسراء:53] وهذا أمر من الله سبحانه وتعالى يفيد وجوب طيب الكلام وحسنه واختيار أفضل العبارات أوضحها في التعبير عن المقصود وإدخال السرور لقلب أخيك، كل ذلك يدخل في مفهوم طيب الكلام، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ".
ومن طيب الكلام أن يدعو أخاه بأحسن أسمائه، وأحبها على قلبه، يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: "ثلاث يصفين لك ود أخيك تسلم عليه إذا لقيته وتوسع له في المجلس وتدعوه بأحب أسمائه إليه".
والمبسم والبشاشة في وجه الأخوة من موجبات الأخوة الإيمانية، وكذلك هو من وسائل كسب القلوب، لأن الوجه عبارة عن المرآة التي تعكس ما هو موجود في داخل أعماق الإنسان، فإذا كان الوجه طليقاً بشوشاً كان موحياً بالبشر والمحبة في نفس المقابل، أما إن كان عبوساً مظلماً فلا شكَ أنه يوحي في قلب المقابل بالضيق والاشمئزاز وعدم الانشراح، فعلى الأخوة أن يطلقوا وجوههم فيما بينهم وفي ذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لَا تَحْقِرَنَّ مِنْ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ".
وإما إفشاء السلام، فهو أدب من آداب الإسلام الاجتماعية، وقد أمر الإسلام المسلمين به، فالمسلم مطالب بأن يسلّم على من عرف من المسلمين ومن لم يعرف، ومكلف أن يرد التحية بمثلها أو بأحسن منها.
قال تعالى: {وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا} [النساء: 86].
ولا يستهين بهذه بهذا الأدب ويعرض عن تطبيقه إلا مصاب في أخلاقه بمرض الكبر والعجب بالنفس، أو بالأنانية المفرطة التي يبخل معها بعطاء التحية، وعطاء التحية أهون عطاء يبذله الإنسان من لسانه ووجهه.
قال صلى الله عليه وسلم: "لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ".
وهذا الأدب الإسلامي الاجتماعي يمثل أول خيط من خيوط الترابط الاجتماعي، وتكراره يعقد الصلات وينسج المودات.
جً – خفض الجناح ولين الجانب والتواضع وحسن الخلق وإقالة العثرات والتزاور في الله والتهنئة وتفقد الحال:
خفض الجناح، ولين الجانب، وإظهار المودة للمؤمنين من دواعي دوام الأخوة يقول الله سبحانه وتعالى: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ} [الفتح: 29]، ويقول الله سبحانه وتعالى: {وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنْ اتَّبَعَكَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ} [الشعراء:215]، وقال تعالى في وصف المؤمنين الذين يرضى سلوكهم: {أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ} [المائدة: 54]، فبالتواضع بين الأخوة تفتح القلوب الغلف لصوت الحق، وتنشأ الألفة، وتدوم المحبة، ويرتفع الإنسان بميزان الله تعالى، يقول صلى الله عليه وسلم: "مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ"، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ وَلَا يَبْغِ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ"، ويصف لنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تواضعه ولين جانبه فيقولون: يبدأ الناس بالسلام، وينصرف بكليته صغيراً كان أو كبيراً، وكان آخر من يسحب يده إذا صافح، وإذا أقبل جلس حيث انتهى به المجلس، وكان يشتري بضاعته من السوق ويحملها، وكان صلى الله عليه وسلم يخصف نعله، ويرقع ثوبه، ويمشى في خدمة أهله وأصحابه ويأكل مع الخادم.
أما عن حسن الخلق فهو السبيل لكسب قلوب الناس، ولكسب رضى المولى عز وجل، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا"، فالالتزام بحسن الخلق بين الأخوة، يحيي نور الأخوة، ويجمع القلوب، ويفتح قنوات الإخاء.
أما عن التزاور في الله، وتفقد الحال، فإن التزاور في الله ظاهرة من ظواهر المجتمع المسلم، لأن التزاور بين الأخوان في الله من شأنه أن يدعم أواصر الجماعة، ويقوى روح الجماعية ويوسع مجالاتها، ويمد آثارها، ويقوى المودات، ويزيد وشائج الصلات. وليس هذا خاص في الرجال، بل عام في الرجال والنساء، فتزور المؤمنات أخواتهن في الله، ويتحاببن، ويتجالسن ويتباذلن في الله.
قال صلى الله عليه وسلم: "مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ زَارَ أَخًا لَهُ فِي اللَّهِ نَادَاهُ مُنَادٍ أَنْ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ وَتَبَوَّأْتَ مِنْ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا".
وليكسب الأخوة فرصة التزاور في الله للتناصح بصالح الأعمال، والتدارس بالعلم والخير.
د- السعي بالشفاعة الحسنة:
قال الله تعالى {مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا} [النساء:85]، وفي الحديث حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَهُ السَّائِلُ أَوْ طُلِبَتْ إِلَيْهِ حَاجَةٌ قَالَ اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا وَيَقْضِي اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَاءَ" وفي هذه النصوص حثّ على المعونة بالشفاعة الحسنة، والمعونة ترجع إلى خلق حب العطاء،" والشفاعة تقوية لطلب صاحب الحاجة يطلب شفيع له ذي مكانة عند من حاجته عنده، لأنه مجهول لديه، أو لأنه مذنب تجاهه، أو لأن بينهما جفوة ما، أو لغير ذلك من أسباب كثيرة يصعب حصرها، فيلتمس شفيعاً يساعده في توجيه الطلب أو الالتماس من أجله، ويتحرّى أن يكون هذا الشفيع من ذوي المكانة أو أصحاب الدالّة لدى من عنده تلبية الطلب أو رفضه، فإذا شفع له عنده نال بغيته، فيكون الشفيع قد منحه من جاهه ومكانته لدى من شفع عنده، فإذا قال في شفاعته قولاً حسناً فقد منحه من كلامه، وإذا سار معه مسافة ليشفع له فقد منحه من جهده ووقته، وإذا خسر من ماله شيئاً في هذا السبيل فقد منحه من جهده وقته، وإذا خسر من ماله شيئاً في هذا السبيل فقد منحه أيضاً ماله، وإذا شاركه في مشاعره وأحاسيسه فقد منحه أيضاً من قلبه ونفسه.
والشفاعة الحسنة بين المسلمين مظهر من مظاهر الجسدية الواحدة، التي يتشاركون بها في مشاعر الآلام والمسرّات، وبها يتساعدون ويتساندون ويتعاونون.
من أجل ذلك حث الله تبارك وتعالى والرسول الكريم على الشفاعة الحسنة،وفي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا وَيَقْضِي اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَاءَ" حث على الشفاعة الحسنة، فهو يطلب من أصحابه أن يشفعوا لذوي الحاجات عنده، سواء أكان الرسول مستعداً لتلبية الشفعاء أو لم يكن مستعداً لذلك. وفي هذا توجيه لهم أنه لا ينبغي أن يربطوا شفاعتهم برجاء الإجابة، فإنهم يؤجرون على شفاعتهم مهما كانت النتائج، وأنه لا ينبغي أن تتأثر قلوبهم إذا لم يجابوا إلى ما شفعوا فيه، فالأمور مرهونة بالقضاء الرباني، وهذا القضاء ينبغي للمؤمن أن يتقبله بالرضا التام".

نعم إن القول الطيب هو الرييق السوي الى القلووب

[القطةالسوداء]

جزاك الله خير فما أجمل الأخوة في الله فهي عنوان الصداقة

[هتلر]

جزاج الله خير وبميزان حسناتج وتقبلي مروري

[lola]

يعطيكي الف عافيهـ على الموضوع الحلو

[أبيــ قطـوـوهـ ..^^]

مشكوووووووووورة يــآقلبي ..


جزآكـ اللهـ ألف خييييييير
مآننحررم منكـ .. ومن موآضيــعكـ .. اللي منورة القسم ..^^

سلآم